我看《色．戒》
上周末去看了李安拍的《色．戒》。张爱玲的原著早在中学时代就读过了。那个时候，曾一度迷恋这个传奇女子，疯狂读她的书，念她的句子，揣摩其中的味道，却并没有对《色．戒》这个貌似不起眼的短篇小说留下太多印象。为了看电影，于是把原著重新温习一遍，如今是可以体会到一些作者的意思了。
走出电影院的时候，他问我，易先生为什么最后没有放王佳芝一马？我笑说，如果你问这个问题，说明你没有看出它的精髓。
易先生陪她看钻石，下面布满了他们的人，暗杀成功在即。王佳芝在这最后一刻，内心活动浮现的不是家仇也不是国恨，她只是看着他，琢磨着她这辈子遇见过的男人们，突然想“这个人是真爱我的”，然后一句“快走”放了他。而后，王佳芝被捕遭杀害。易先生心里有失落，因为“想不到中年以后还有这番遇合”，惋惜如今失去了这个红粉知己，但他心里不免还几分得意，“她还是真爱他的”，“不过无毒不丈夫，不是这样的男子汉，她也不会爱他”，“他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。她这才生是他的人，死是他的鬼。”。
这就是男人跟女人的区别。女人会由性而爱，男人不会的。易先生本可以放她，“把她留在身边”，但把她摆在利害关系的天平上衡量，他放弃了。这不过是体现一个中年男人的悲哀和无奈。在压抑的生活状态之下，每天带着面具为日本人做事，自己尚且苟且偷生的易先生，放过比不放更痛苦。终究，王佳芝只是易先生被抑制的情感上的一个出口。而王佳芝仍就是个感性的女子，在王佳芝眼里，抑或在所有女人眼里，什么信仰，主义，理想，都是些虚无缥缈的东西，所感所想都无外乎爱情二字。就像《倾城之恋》中的流苏，一个城市的覆灭成全了她的爱情，她的婚姻，她只要能名正言顺地做上范太太，成千上万的人死去痛苦着，跟她又有什么关系呢？在女人的世界里，再没有比爱情更重要的了，这是女人的本性，也往往是带来悲剧的原因。
对于影片中的三段激情戏，原著中是没有的，我想，导演加入这三段是为了在荧幕上更深刻主题。小说中，主题靠人物心理描写烘托得淋漓尽致，电影比较难演活心理活动，所以三段激情戏无疑更直接地传达了导演的意思，由最初纯粹的发泄，到最后一次心灵上相互的慰藉取暖。正如一句话所言，在爱情之前发生肉体关系的男女，女人爱上男人是一个必然，男人爱上女人只是一个偶然。
很多人由色戒联系到张爱玲与胡兰成的爱情，继而指责张爱玲毫无是非观念，试问，一个弱女子于乱世之中，上不改初衷于不辍，下不靠他人于篱下，何错之有？早年就有人评论胡兰成的文章说“其人可废，其文不可废”。张爱玲所倾慕的也正是一个有着超凡的才气与文学修为，在心灵上和思想上能与之相通的知己胡兰成。一个情窦初开的少女爱上才华横溢的才子这般简单，人类最原始的爱恋，与是非观又有何关系？现在愤青们又骂李安卖国，拍出这样的东西丢中国人的脸。我想，《色．戒》无关乎爱国与叛变，我更愿意把它当作一部探讨女性心理的女性题材作品来看。色．戒，指的不是男人的好色之戒，而是女人的情感之戒。如佛教所言，无欲则刚。女人，若能多几分理性，便不至于再为那一个眼神，或一个动作而沦陷了。
影片的结尾，李安让易先生在王佳芝的床前饱含泪水，柔和化了张爱玲的主题。我更喜欢张爱玲小说中的结尾，“麦太太”从此从易家牌桌上消失，太太们仍然叽叽喳喳讨论着那几个恒久不变的话题，一切又都仿佛不曾改变过。易先生在喧嚣的笑声中，悄然走了出去。。。。喧嚣中的一抹苍凉。
